ESTÉTICA MEDIEVAL
Coloquio de la SOCIEDAD DE FILOSOFÍA MEDIEVAL, SOFIME
Universidad de Valladolid
Facultad de Filosofía y Letras
19 de noviembre de 2026
¿Tiene sentido hablar de una estética medieval? La autonomía de esta disciplina filosófica es más bien tardía. Sus inicios pueden rastrearse hasta 1742, año en el que Baumgarten, su fundador, imparte un primer curso académico sobre esta nueva materia en la Universidad de Frankfurt an der Oder, en la que era profesor. Se trata, por tanto, de un ámbito del conocimiento distante de la sensibilidad medieval en tiempo, forma y contenido. Sin embargo, el filósofo belga Edgar de Bruyne, principal impulsor de los estudios de estética medieval y él mismo experto en la disciplina, consideraba que los temas fundamentales de la Estética también habían sido tratados, en ocasiones de forma muy madura, en los distintos períodos de la Edad Media, con independencia de su posterior institucionalización académica. Desde los primeros siglos del pensamiento patrístico hasta las postrimerías del siglo XIV hay evidencias más que notables de la invaluable contribución de la filosofía medieval al surgimiento y al desarrollo de este campo del saber filosófico. Sin embargo, diversos motivos que van desde la enorme complejidad del período, la vastedad de su territorio geográfico e intelectual o los prejuicios relativos al valor filosófico de sus propuestas han dificultado que las sutiles, profundas y ricas contribuciones de sus autores y autoras hayan sido tenidas en cuenta en el marco de la reflexión estética contemporánea. A este respecto, es de notar que no se aprecien tales reservas hacia otros períodos filosóficos también anteriores a la fundación de la disciplina y que, sin embargo, siguen siendo objeto de análisis constante. Hay, por tanto, algo de deuda y de programa en la restauración y revisión del pensamiento estético medieval.
Por todos estos motivos, nos complace invitar a toda persona interesada en el pensamiento medieval a participar en este coloquio, que pretende ofrecer un encuentro multidisciplinar abierto a investigadores de todas las ramas de los Estudios Medievales (filosofía, historia, arte, literatura, etc…), así como de la Estética y la Teoría de las Artes.
Propuestas de comunicación:
Se enviará un breve resumen de su trabajo (entre 250 y 400 palabras) a la dirección de la Sociedad de Filosofía medieval, SOFIME: sofime@yahoo.com indicando: título de la intervención, nombre y apellidos del ponente, así como la institución a la que pertenece. Cada comunicación tendrá una duración máxima de 15 minutos. Se proponen las siguientes líneas temáticas, de amplio espectro:
- Fundamentos de la estética medieval.
- Belleza, experiencia y percepción en el pensamiento medieval.
- La teoría del arte: arte, creación e imagen.
- Tradiciones, autores y circulación de ideas estéticas.
- La actualidad de la estética medieval.
Plazo de envío: Hasta el 30 de septiembre de 2026
Os animamos a todos a enviar vuestras propuestas.
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MEDIEVAL AESTHETICS
Colloquium of the SOCIEDAD DE FILOSOFÍA MEDIEVAL, SOFIME
University of Valladolid
Facultad de Filosofía y Letras
November 19, 2026
Does it make sense to speak of a medieval aesthetics? The autonomy of Aesthetics as a philosophical discipline emerged relatively late. Its origins can be traced back to 1742, when Alexander Gottlieb Baumgarten, its founder, delivered the first university course devoted to this new field at the University of Frankfurt an der Oder, where he taught. It is, therefore, a field of knowledge far removed from medieval sensibility in its chronology, form, and content. Yet the Belgian philosopher Edgar de Bruyne, the foremost pioneer of medieval aesthetics and himself a distinguished aesthetician, argued that the fundamental questions of aesthetics had already been addressed —often with remarkable sophistication— throughout the various periods of the Middle Ages, regardless of the discipline’s later institutionalization as an autonomous field of philosophical inquiry.
From the earliest centuries of patristic thought to the closing decades of the fourteenth century, abundant evidence attests to the invaluable contribution of medieval philosophy to the emergence and development of aesthetic thought. Nevertheless, a number of factors—including the extraordinary complexity of the period, the breadth of its geographical and intellectual horizons, and enduring prejudices concerning the philosophical significance of medieval thought—have prevented the subtle, profound, and richly diverse contributions of medieval authors from receiving the attention they deserve within contemporary aesthetic scholarship. It is striking, moreover, that comparable reservations are rarely extended to other philosophical periods that likewise predate the establishment of aesthetics as an autonomous discipline and yet continue to occupy a central place in philosophical research. There remains, therefore, both an intellectual debt to be repaid and a compelling scholarly agenda in the recovery and reassessment of medieval aesthetic thought.
For those reasons, we are pleased to invite anyone interested in medieval thought to participate in this colloquium, intended to provide a multidisciplinary meeting open to researchers from all branches of Medieval Studies (philosophy, history, art, literature, etc.), as well as from Aesthetics and Theory of Arts.
Papers
Please, send us your proposals together with an abstract (250 to 400 words) to: sofime@yahoo.com
The abstracts will be headed with Full name, Title, Institution.
Deadline: September 30, 2026.
Papers presentation: 15 minutes.
We encourage everyone to submit your proposals.
The following broad thematic areas are proposed:
- Foundations of medieval aesthetics.
- Beauty, experience, and perception in medieval thought.
- Art theory: art, creation, and image.
- Traditions, authors, and the circulation of aesthetic ideas. The relevance of medieval aesthetics today.
Presidenta y Secretaria de la Sociedad:
María Martín Gómez
Serena Masolini
Organizadores:
Adrián Pradier Sixto J. Castro